Содержание номера
DOI: https://doi.org/10.29025/2079-6021-2026-1-142-155
Россия в зеркале интернет-мемов: опыт декодирования импликатур культурных архетипов
Резюме:
Статья посвящена выявлению архетипических образов как инициальных референциальных оснований для репрезентации России в меметических практиках с использованием русского и английского вербального кода. Исследование нацелено на аналитическую реконструкцию архетипического репертуара, к которому восходят репрезентации России и русской культуры в интернет-мемах с позиций свой (русскоязычное лингвокультурное сообщество) и другой / чужой (англоязычное лингвокультурное сообщество).
Материалом для анализа послужили поликодовые тексты, тематически коррелирующих с одним из элементов условной бинарной оппозиции свой – другой / чужой: (1) характеристика России и основных артефактов российской культуры с позиции свой (вербальный код – русский); (2) характеристика России и основных артефактов российской культуры с позиции другой / чужой (вербальный код – английский). Методологической основой исследования выступили эвристики cистемно-функционального подхода к мультимодальному дискурс-анализу (SF-MDA): структурно-семантический, семиотический, контент-анализ, интерпретативный, интертекстуальный и сравнительный методы.
Установлено, что русскоязычная меметическая рефлексия над культурой с позиции свой представлена семью тематическими группами: русский язык, литература, славянская культура и мифология, культура современности, внешний вид / образ, повседневность / быт, погодные и природные условия. В указанных группах наиболее репрезентативно маркированы черты, восходящие к архетипам Мудреца, Мага, Славного малого, Героя, Бунтаря и Шута.
Выявлено, что англоязычная интерпретация России и русскоязычной культуры с позиции чужой / другой тематически категоризирована следующим образом: русский язык, литература, внешний вид / образ, повседневность / быт, погодные и природные условия, поведенческие характеристики. В англоязычных мемах, в том или ином аспекте характеризующих Россию и российскую культуру, наиболее четко прослеживаются архетипы Славного малого, Шута, Бунтаря, Мага и Героя.
Для каждой тематической категории установлены наиболее специфические архетипические характеристики, позволившие выявить доминирование одного или несколько архетипов в рамках выбранной классификации. На практическом материале продемонстрировано, что отдельный архетип или их совокупность могут выступать формообразующей моделью, детерминирующей семиотические особенности организации топикальных нарративов и текстообразование отдельных дискурсивных единиц.
Ключевые слова: архетип, поликодовый текст, интернет-мем, свой – чужой / другой, российская культура, стереотип, прецедентный феномен.
Благодарности: Исследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда № 25-28-01753, https://rscf.ru/project/25-28-01753/.
Для цитирования: Марченко Т.В., Воробьев С.М. Россия в зеркале интернет-мемов: опыт декодирования импликатур культурных архетипов. Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики. 2026. №1. С. 142-155. https://doi.org/10.29025/2079-6021-2026-1-142-155.
For citation: Marchenko T.V., Vorobiev S.M. Russia in the mirror of Internet memes: decoding cultural archetype implications. Current Issues in Philology and Pedagogical Linguistics. 2026, no 1, pp. 142-155. https://doi.org/10.29025/2079-6021-2026-1-142-155 (In Russ.).
Язык: русский
Об авторе:
*Марченко Т.В. 1, Воробьев С.М. 2
1,2Северо-Кавказский федеральный университет;
355017, Российская Федерация, Ставрополь, ул. Пушкина, д. 1;
1ORCID ID: 0000-0002-2779-4010;
2ORCID ID: 0000-0002-8893-2595;
1Web of Science Researcher ID: R-2091-2016;
2Web of Science Researcher ID: ABB-4151-2021;
1Scopus Author ID: 55928412400;
2Scopus Author ID: 57217390630;
1SPIN-код: 3967-1984; 2SPIN-код: 4483-1431;
*e-mail: tatiana-marchenko-25@yandex.ru
Список литературы:
1. Юнг К.Г. Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1991: 304. Доступно по: https://djvu.online/file/NyLfd6gCQtj81. Ссылка активна на 10.10.2025.
2. Мальченков С.А. Цивилизационное единство постсоветского пространства: символические компоненты. Современные философские исследования. 2023. 3: 102–111. https://doi.org/10.18384/2949-5148-2023-3-102-111.
3. Исеев Д.Р. Цивилизационная идентичность: символический дискурс. Вестник Челябинского государственного университета. 2014. 17 (346): 7–13. Доступно по: https://cyberleninka.ru/article/n/tsivilizatsionnaya-identichnost-simvolicheskiy-diskurs. Ссылка активна на 10.10.2025.
4. Тамерьян Т.Ю., Шаипова А.М. Межпрецедентное семиотическое пространство, или Когда гремят пушки, музы не молчат. Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики. 2022. 4: 145–166. https://doi.org/10.29025/2079-6021-2022-4-145-166.
5. Марченко Т.В. Советская эпоха в поликодовой прецедентной медиарефлексии, или От каждого по способностям, каждому по потребностям. Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики. 2024. 2: 200–219. https://doi.org/10.29025/2079-6021-2024-2-200-219.
6. Марченко Т.В., Бредихин С.Н. Культурогенный потенциал и лингвосемиотика структурных типов синестетических и синестэмических мемов. Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики. 2025. 4: 94–107. https://doi.org/10.29025/2079-6021-2025-4-94-107.
7. Марченко Т.В. Взаимодействие форм прецедентности в синестетических полимодальных единицах: мемы в чувствах и чувства в мемах. Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики. 2023. 1: 210–224. https://doi.org/10.29025/2079-6021-2023-1-210-224.
8. Марченко Т.В., Бредихин С.Н. Когнитивная метафора и прецедентные феномены в поликодовой репрезентации городского пространства. Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики. 2024. 4: 152–165. https://doi.org/10.29025/2079-6021-2024-4-152-165.
9. Марк М., Пирсон К. Герой и бунтарь. Создание бренда с помощью архетипов. СПб.: Питер, 2005: 336. Доступно по: https://realfaq.org/uploads/geroj-i-buntar-sozdanie-brenda-s-pomoschyu-arhetipov-margaret-mark-kerol.... Ссылка активна на 10.10.2025.
10. Гнесь Л.Л. Имагология: отдавая должное подсознательным образам человека и мира. Идеи и идеалы. 2019. 2(11): 272–283. https://doi.org/10.17212/2075-0862-2019-11.2.2-272-283.
11. Папилова Е.В. Имагология в рамках филологии. Art Logos (искусство слова). 2024. 1: 204–213. https://doi.org/10.35231/25419803_2024_1_204.
12. Левшин А.С. Образ Англии как категория исторической имагологии. Ученые записки Орловского государственного университета. Серия: Гуманитарные и социальные науки. 2014. 2: 11–14. Доступно по: https://cyberleninka.ru/article/n/obraz-anglii-kak-kategoriya-istoricheskoy-imagologii. Ссылка активна на 10.10.2025.
13. Красавченко Т.Н. Россия versus Англия: У. Сомерсет Моэм – автор «Эшендена», «Рождественских каникул» и «Записных книжек». Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 7, Литературоведение. 2021. 1: 170–182. https://doi.org/10.31249/lit/2021.01.17.
14. Никольский Е.В., Папилова Е.В. Имагология как ключ к пониманию комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума». Культура и образование: научно-информационный журнал вузов культуры и искусств. 2025. 3(58): 111–122. http://doi.org/10.2441/2310-1679-2025-358-111-122.
15. Гликина А.В. К вопросу об архетипах интернет-мемов. Вестник Волжского университета им. В. Н. Татищева. 2024. 2 (44): 150–162. https://doi.org/10.51965/2076-7919_2024_2_2_150.
Количество показов: 77
ISBN 2619-029X (Online)