Содержание номера
DOI: https://doi.org/10.29025/2079-6021-2026-3-175-184
Сопоставительный анализ приемов комического в жанре стендап-комедии (на материале российской и индонезийской лингвокультур)
Резюме:
Статья посвящена сопоставительному исследованию приемов комического в жанре стендап-комедии на материале российской и индонезийской лингвокультур. В качестве источника материала для выявления приемов комического были использованы выступления российских и индонезийских стендап-комиков, представляющих разные национальные группы в рамках указанных культур, что отражается в их творчестве. Другой причиной, определяющей выбор артистов, является обсуждение в юмористических выступлениях острых социальных вопросов с использованием широкого арсенала языковых средств. В качестве ведущего в работе признается лингвоаксиологический метод, который предоставляет возможность описать ценностные и антиценностные компоненты указанного жанра и те социально-политические вопросы, которые становятся темой для юмористического обсуждения. Приемы комического, используемые в обеих культурах, можно разделить на две категории. К первой группе относятся приемы, основанные на абсурде ситуации, а также онтологическом противопоставлении реальной жизненной ситуации и ее юмористического осмысления. Во вторую группу включены приемы комического, основанные на языковой игре. Разница в манифестации приемов из первой группы заключается в том, что российские стендап-комики делают акцент на социальных и гендерных проблемах, в то время как артисты из Индонезии чаще обращаются к религиозным проблемам, так как проговаривание подобных тем в комической тональности нарушает негласный запрет на их профанное обсуждение и тем самым порождает комический эффект. С точки зрения языковых особенностей создания комического эффекта в жанре стендап-комедии различия определяются типологическими, в частности фонетическими, особенностями русского и индонезийского языков. Выделенные приемы не существуют изолированно, так как любое нарушение онтологических норм имеет языковое воплощение, а приемы комического, основанные на использовании средств языка, всегда связаны с обсуждением социально-политических тем.
Ключевые слова: лингвоаксиология, стендап-комедия, комические средства, онтологические нормы, языковая игра, лингвокультурная спецификация.
Для цитирования:
Кошкарова Н.Н., Мустхофа М.Ю. Сопоставительный анализ приемов комического в жанре стендап-комедии (на материале российской и индонезийской лингвокультур). Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики. 2026. №3. С. 175–184. https://doi.org/10.29025/2079-6021-2026-3-175-184.
For citation:
Koshkarova N.N., Musthofa M.Yu. Comparative analysis of stand-up comedy means (based on Russian and Indonesian linguistic cultures). Current Issues in Philology and Pedagogical Linguistics. 2026, no 3, pp. 175–184. https://doi.org/10.29025/2079-6021-2026-3-175-184 (In Russ.).
Язык: русский
Об авторе:
*Кошкарова Н.Н. 1, Мустхофа М.Ю. 2
1, 2 Южно-Уральский государственный университет
454081, Российская Федерация, Челябинск, пр. Ленина, д. 76
1ORCID ID: 0000-0001-8861-0353
2ORCID ID: 0009-0005-3159-2162
Web of Science Researcher ID: S-4540-2017
1Scopus Author ID: 56998819700
1SPIN-код: 3844-0536
2SPIN-код: 9660-0972
*e-mail: studiumjuvenis@mail.ru
Список литературы:
1. Федотова М.Г. Маргинальная реальность юмора. Гуманитарный вектор. 2021;16(5):36-42. https://doi.org/10.21209/1996-7853-2021-16-5-36-42.
2. Поломошнов А.Ф. Отношение к комическому в исламе. Исламоведение. 2024;15-1(59):85-94. https://doi.org/10.21779/2077-8155-2024-15-1-85-94.
3. Стоянова Е.В. Комический эффект лингвокультурных феноменов в форумных комментариях к медиатекстам. Медиалингвистика. 2022;9(3): 254-272. https://doi.org/10.21638/spbu22.2022.306.
4. Суси М., Ангграени П.Д., Нани И., Картика Н. Русские и индонезийские языковые картины мира как производные национальных характеров двух наций. Norwegian Journal of Development of the International Science. 2021;63(2):39-45. https://doi.org/10.24412/3453-9875-2021-63-2-39-45.
5. Рамадханиах Р. Мотивировочные признаки зоонимов в русском и индонезийском научно-популярном тексте. Вестник филологических наук. 2025;5(7):86-93. Доступно по: https://journals.rcsi.science/2782-5329/article/view/374401. Ссылка активна на 12.08.2026.
6. Nedelea P. Stand-up comedy as humorous distancing: Enlightenment origins from Diderot and de Sade. Journal Theatrical Colloquia. 2020;10(2):93–104. https://doi.org/10.2478/tco-2020-0023.
7. Mohammed Z.A., Abbas N.F. Humor in the stand-up comedy you wanna hear something crazy?: A universal pragmatic study. Arab World English Journal. 2023;14(2):327- 343. https://doi.org/10.24093/awej/vol14no2.23.
8. Марданова М.А., Вагабова Э.Р. Стилистические приемы в англоязычном юмористическом монологическом высказывании дискурса стендап-комедии. Российский лингвистический бюллетень. 2026.4(76):1-6. https://doi.org/10.60797/RULB.2026.76.14.
9. Бочкарев А.И. Основные высмеиваемые характеристики антиценностного концепта ‘Gluttony’ (на материале англоязычных стендап-комедий и ситуационных комедий). Ученые записки Казанского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2021;163(4-5):109-118. https://doi.org/10.26907/2541-7738.2021.4-5.109-118.
10. Бочкарев А.И. Комические характеристики ценностного концепта «глупость» в англосаксонской лингвокультуре на материале стендап-комедий. Вестник Томского государственного университета. Филология. 2022;80:30-44. https://doi.org/10.17223/19986645/80/2.
11. Гордеева М.Н. Особенности актуализации ценностного концепта ‘cynicism‘ в отношении смерти в современных ситкомах и стендап-выступлениях. Вестник Томского государственного университета. 2024;504:5-20. https://doi.org/10.17223/15617793/504/1.
12. Казаметов М.Р., Бахмудова А.Ш. К вопросу качества неофициального перевода англоязычной стендап-комедии на русский язык. Гуманитарные и социальные науки. 2025;112(5):143-148. https://doi.org/10.18522/2070-1403-2025-112-5-143-148.
13. Айдарова А.М., Шайдуллина И.Р. Особенности перевода юмористических текстов жанра стендап. Глобальный научный потенциал. 2023; 11(152): 331-333. Доступно по: http://globaljournals.ru/assets/files/journals/global-scientific-potential/151/g-n-p-10(151)-main.pd.... Ссылка активна на 12.08.2026.
14. Wu Siyuan. Analyzing Jokes in the Light of Cooperative Principle — Taking George Carlin’s Stand-up Comedy as an Example. Proceedings of the International Conference on Social Psychology and Humanity Studies. 2023:202-2026. https://doi.org/10.54254/2753-7064/6/20230243.
15. Николаев С.Г., Мельникова Е.О. Стендап-комедии Габриеля Иглесиаса: комический эффект средствами вербальной, паравербальной, невербальной коммуникации с аудиторией. Спутник высшей школы. 2025;1(20):57-67. https://doi.org/10.55346/27825647_2025_01_57.
16. Meliyana M., Laksono P. Deixis Analysis of Gabriel Iglesias’s Utterances in Stand-Up comedy “We Have So Much in Common”. Metaphor. 2024;6(1):44–60. Доступно по: https://ojs.unsiq.ac.id/index.php/metaphor/article/view/7761/3262. Ссылка активна на 12.08.2026.
17. Fadhila Dwi Juliyanti1, Atiqa Sabardila. Kohesi Gramatikal dan Leksikal dalam Novel Cinta dalam Kardus Karya Raditya Dika & Salman Aristo. Stilistika: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra. 2023;16(1):29-40. Доступно по: https://www.researchgate.net/publication/368221842_Kohesi_Gramatikal_dan_Leksikal_dalam_Novel_Cinta_.... Ссылка активна на 12.08.2026.
18. Langoday Y.R. Metaphorical representation in social criticism in Indonesian comedy. Lingua Cultura. 2024;18(1):65-77. https://doi.org/10.21512/lc.v18i1.11473.
19. Sihombing L.H. Satirical Humor as Critics of Government through Eastern Indonesian Stand- Up Comedian. Profetik: Jurnal Komunikasi. 2022;15(2):243-254. https://doi.org/10.14421/pjk.v15i2.2484.
Количество показов: 26
ISSN 2619-029X (Online)